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<title>Positive Wissenschaft</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Positive Wissenschaft</span></h1>

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</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Positive Wissenschaft</b>, u. a. auch <a href="Deskription" title="Deskription"><b>deskriptive Wissenschaft</b></a>, ist eine von <a href="Metaphysisch" class="mw-redirect" title="Metaphysisch">metaphysischen</a> und <a href="Religion" title="Religion">religiösen</a> Vorgaben unabhängige <a href="Wissenschaft" title="Wissenschaft">Wissenschaft</a>. Sie bezieht sich auf das sinnlich positiv <a href="Das_Gegebene" title="Das Gegebene">Gegebene</a> und auf eine praktische Aufgabe. Im Gegensatz zur <a href="Normative_Wissenschaft" title="Normative Wissenschaft">normativen Wissenschaft</a> gilt sie als <a href="Empirisch" class="mw-redirect" title="Empirisch">empirische</a> Wissenschaft oder Erfahrungswissenschaft. Damit entspricht sie dem dritten Stadium der von <a href="Auguste_Comte" title="Auguste Comte">Auguste Comte</a> (1798–1857) aufgestellten <a href="Wissenschaftstheorie" title="Wissenschaftstheorie">Wissenschafts-</a> und Sozialtheorie, nämlich der Vereinigung von Theorie und Praxis.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>1.1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie beschreibt, was <i>ist</i>, und nicht, was sein <i>soll</i> gemäß dem <a href="Werturteilsfreiheit" class="mw-redirect" title="Werturteilsfreiheit">Werturteilsfreiheit</a>spostulat von <a href="Max_Weber" title="Max Weber">Max Weber</a> (1868–1904).<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>1.2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>2.1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Beispiele_und_Abgrenzung">Beispiele und Abgrenzung</h2></div>

<p>Hauptbeispiel für die Zuordnung zu den positiven Wissenschaften sind die <a href="Naturwissenschaft" title="Naturwissenschaft">Naturwissenschaften</a>. Max Weber vertrat die Auffassung, dass auch die <a href="Sozialwissenschaften" title="Sozialwissenschaften">Sozialwissenschaften</a> zum Kreis der strengen, nicht wertenden Wissenschaften zu zählen sind und fasste sie als beschreibende (deskriptive) Wissenschaften auf. Er suchte die <a href="Erfahrungswissenschaft" class="mw-redirect" title="Erfahrungswissenschaft">Erfahrungswissenschaften</a> von wertender Beurteilung zu trennen.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>1.3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Wilhelm_Dilthey" title="Wilhelm Dilthey">Wilhelm Dilthey</a> (1833–1911) unterschied generell zwischen erklärenden, beschreibenden und verstehenden Methoden.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>1.4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In den Naturwissenschaften gehe es um ein Erklären, in den <a href="Geisteswissenschaft" title="Geisteswissenschaft">Geisteswissenschaften</a> um ein Verstehen.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>1.5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Wilhelm_Windelband" title="Wilhelm Windelband">Wilhelm Windelband</a> (1848–1915) unterschied zwischen den Naturwissenschaften mit den auf <a href="Nomothetische_versus_idiographische_Forschung" title="Nomothetische versus idiographische Forschung">„nomothtische“</a> Gesetzmäßigkeiten ausgerichteten Methoden der Erkenntnis und den <a href="Kulturwissenschaft" title="Kulturwissenschaft">Kulturwissenschaften</a>. Sie seien auf Einzeltatsachen ausgerichtet. Daher nannte er sie „idiographisch“.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>1.6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Für die Mehrzahl der soziologischen Theoretiker steht fest, dass die Methoden der Forschung intersubjektiv überprüfbar sein müssen. Das persönliche <a href="Evidenz_(Philosophie)" title="Evidenz (Philosophie)">Evidenzerlebnis</a> des Forschers sei von der wissenschaftlichen Bestätigung zu unterscheiden. <a href="Deskription" title="Deskription">Deskription</a> dient nur zum Zweck der Erklärung, nicht der Bewertung.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>2.2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im <a href="Positivismusstreit" title="Positivismusstreit">Positivismusstreit</a> wurde die Frage der Methodik erneut diskutiert. Dabei kam es zu einer Kontroverse zwischen der <a href="Frankfurter_Schule" title="Frankfurter Schule">Frankfurter Schule</a> bzw. der von ihr vertretenen <a href="Kritische_Theorie" title="Kritische Theorie">Kritischen Theorie</a> und dem <a href="Kritischer_Rationalismus" title="Kritischer Rationalismus">kritischen Rationalismus</a>, der von <a href="Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a> (1902–1994) begründet wurde.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>2.3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Neuere_Positionen">Neuere Positionen</h3></div>

<p><a href="Karl-Heinz_Hillmann" title="Karl-Heinz Hillmann">Karl-Heinz Hillmann</a> (1938–2007) ist der Auffassung, dass sogar <a href="Wertvorstellung" title="Wertvorstellung">Werte</a> als Erkenntnisobjekt vom sozialwissenschaftlichen Forschungsprozess nicht ausgeschlossen werden dürfen. Auch wenn bisher zwischen Werturteil und Seinsqualität unterschieden wurde, so nimmt er an, dass auch Werten eine Seinsqualität zugesprochen werden müsse. Nur so sei es möglich, dass soziale Tatsachen zum Zecke ihrer Erklärung beobachtet und behandelt werden können. Der Forscher müsse lediglich durch Reflexion „wertdogmatische Aussagen“ vermeiden.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>2.4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Damit wird die Frage der Unterscheidung der Positiven von den Normativen Wissenschaften aufgeworfen. Um eine nachprüfbare <a href="Objektivit%C3%A4t" title="Objektivität">Objektivität</a> zu gewährleitsen, wäre zu prüfen, ob mit Hilfe sprachphilosophischer oder psychologischer Methoden (<a href="Hermeneutik_(Methode)" title="Hermeneutik (Methode)">Hermeneutik</a>, <a href="Deskriptive_Psychologie" title="Deskriptive Psychologie">Deskriptive Psychologie</a>, <a href="Ph%C3%A4nomenologie_(Methodik)" title="Phänomenologie (Methodik)">Phänomenologie</a>, Reflexionspsychologie) Fehler infolge von <a href="Spekulation_(Philosophie)" title="Spekulation (Philosophie)">Spekulation</a> zu vermeiden sind. Umgekehrt stellt sich die Frage nach der <a href="Normative_Wissenschaft#Empirismus" title="Normative Wissenschaft">Möglichkeit</a> des <a href="Empirismus" title="Empirismus">Empirismus</a> in normativen Fragen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Positive_und_normative_%C3%96konomik" title="Positive und normative Ökonomik">Positive Ökonomik</a></li>

<li><a href="Positive_Philosophie" title="Positive Philosophie">Positive Philosophie</a></li>

<li><a href="Positivismus" title="Positivismus">Positivismus</a></li>

<li><a href="Positives_Recht" title="Positives Recht">Positives Recht</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li><span class="mw-cite-backlink">↑ </span> <span class="reference-text"><a href="Heinrich_Schmidt_(Philosoph)" title="Heinrich Schmidt (Philosoph)">Heinrich Schmidt</a>: <i>Philosophisches Wörterbuch</i> (= <i>Kröners Taschenausgabe.</i> 13). 21. Auflage, neu bearbeitet von <a href="Georgi_Schischkoff" title="Georgi Schischkoff">Georgi Schischkoff</a>. Alfred Kröner, Stuttgart 1982, ISBN 3-520-01321-5</span>

<ol class="mw-subreference-list"><li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">S. 102 zu Lemma „Comte, Auguste“.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">S. 569 zu Lemma „Rationalismus“, Stw. „wertfreie Wissenschaft“.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">S. 738 f. zu Lemma „Weber, Max“, Stw. „strenge Wissenschaftlichkeit, beschreibende Wissenschaft“.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">S. 130 zu Lemma „Dilthey, Wilhelm“, Stw. „erklärende Psychologie, beschreibende und verstehende Psycholoige“.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">S. 166 zu Lemma „Erklärung“, Stw. „Erklären“ in den Naturwissenschaften - „Verstehen“ in den Geisteswissenschaften.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">S. 753 zu Lemma „Windelband, Wilhelm“, Stw. „nomothtische und idiographische Wissenschaften“.</span>

</li>

</ol></li>

<li><span class="mw-cite-backlink">↑ </span> <span class="reference-text"><a href="Karl-Heinz_Hillmann" title="Karl-Heinz Hillmann">Karl-Heinz Hillmann</a>: <i>Wörterbuch der Soziologie</i> (= <i><a href="Kr%C3%B6ners_Taschenausgabe" title="Kröners Taschenausgabe">Kröners Taschenausgabe</a>.</i> Band 410). 4., überarbeitete und ergänzte Auflage. Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-41004-4</span>

<ol class="mw-subreference-list"><li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">S. 931 zu Lemma „Werturteilsfreiheit“, Stw. „Max Weber“.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">S. 931 zu Lemma „Werturteilsfreiheit“, Stw. „Methode, Deskription“.</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">S. 738 f. zu Lemma „Positivismusstreit“, Stw. „Wertfreiheit, zweiter Methodenstreit innerhalb der dt. Soziologie“.</span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">S. 931 zu Lemma „Werturteilsfreiheit“, Stw. „Werturteil und Seinsqualität“.</span>

</li>

</ol></li>

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